Hukum Berkhatan Lelaki dan Perempuan Menurut Islam

Hukum berkhatan bagi lelaki adalah wajib menurut mazhab Syafi'i yang diamalkan di Malaysia, berdasarkan hadis perintah Nabi SAW. Bagi perempuan, hukumnya sunat dengan syarat tidak berlebihan. Waktu terbaik adalah pada hari ketujuh kelahiran atau sebelum baligh. Hikmahnya termasuk menjaga kesucian dan kesihatan.

Berkhatan atau khitan merupakan salah satu amalan penting dalam agama Islam yang telah diamalkan sejak zaman Nabi Ibrahim. Bagi umat Islam di Malaysia, hukum berkhatan sering menjadi persoalan, terutamanya apabila melibatkan perbezaan antara lelaki dan perempuan. Secara umumnya, khitan bermaksud memotong kulit kulup yang menutupi kepala zakar bagi lelaki, manakala bagi perempuan ia melibatkan pemotongan sedikit hujung kelentit. Namun, apakah sebenarnya hukum berkhatan ini? Adakah ia wajib atau sunat? Mari kita rungkai satu per satu berdasarkan dalil dan pandangan ulama muktabar.

Apa Itu Berkhatan atau Khitan?

Berkhatan, dalam istilah Arab disebut khitan, berasal daripada perkataan khatana yang bermaksud memotong. Dalam konteks perubatan dan agama, khitan merujuk kepada proses pembuangan kulit kulup (prepuce) yang menutupi kepala zakar pada lelaki, dan pemotongan sedikit bahagian kelentit (clitoris) pada perempuan. Amalan ini telah wujud sejak zaman berzaman dan menjadi simbol fitrah bagi umat Islam. Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadis riwayat al-Bukhari yang bermaksud: "Fitrah itu lima perkara: khitan, mencukur bulu kemaluan, mencabut bulu ketiak, memotong kuku, dan menggunting misai."

Di Malaysia, kebanyakan masyarakat Islam menjalani khitan sejak kecil, sama ada melalui prosedur perubatan moden atau secara tradisional. Namun, masih ramai yang kurang faham tentang hukum sebenar dan perbezaan antara lelaki dan perempuan. Oleh itu, penting untuk kita merujuk kepada sumber yang sahih seperti al-Quran, hadis, dan pandangan ulama mazhab Syafi'i yang menjadi pegangan majoriti umat Islam di negara ini.

Hukum Berkhatan Menurut Mazhab Syafi'i dan Pandangan Ulama

Terdapat perbezaan pendapat dalam kalangan ulama mengenai hukum berkhatan. Mazhab Syafi'i yang diamalkan secara meluas di Malaysia berpendapat bahawa hukum berkhatan bagi lelaki adalah wajib, manakala bagi perempuan adalah sunat dan digalakkan. Pendapat ini berdasarkan beberapa dalil, antaranya hadis riwayat Abu Daud bahawa Rasulullah SAW menyuruh seorang lelaki yang baru memeluk Islam: "Buanglah daripadamu rambut kekufuran dan berkhitanlah." Perintah ini menunjukkan kewajipan.

Manakala mazhab-mazhab lain seperti Maliki, Hanafi dan Hanbali menganggap khitan sebagai sunat muakkad (sangat digalakkan) bagi lelaki, dan sunat biasa bagi perempuan. Namun, di Malaysia, pihak berkuasa agama seperti Mufti Wilayah Persekutuan menegaskan bahawa khitan lelaki adalah wajib berdasarkan mazhab Syafi'i yang menjadi rujukan. Bagi perempuan, khitan adalah sunat dan perlu dilakukan dengan cara yang tidak membahayakan. Rujuk laman web rasmi Mufti Wilayah Persekutuan untuk perincian lanjut.

Dalil dan Hadis Berkaitan Khitan

Selain hadis fitrah yang disebutkan, terdapat beberapa hadis lain yang menjadi asas hukum khitan. Antaranya hadis riwayat Imam Ahmad yang bermaksud: "Khitan itu disunatkan bagi kaum lelaki dan merupakan kemuliaan bagi kaum wanita." Hadis ini sering dijadikan hujah oleh mereka yang mengatakan khitan sunat. Namun, para ulama Syafi'i menafsirkan bahawa perkataan "disunatkan" di sini bermaksud disyariatkan, bukan sekadar sunat dalam konteks hukum.

Dalil lain adalah daripada peristiwa Nabi Ibrahim AS yang mengikut perintah Allah untuk berkhitan pada usia 80 tahun. Kisah ini menunjukkan bahawa khitan adalah syiar nabi-nabi. Selain itu, terdapat juga hadis yang menyebut tentang fiqrah (fitrah) yang merangkumi khitan sebagai amalan yang membezakan orang Islam dengan bukan Islam. Justeru, khitan menjadi simbol identiti umat Islam dan amalan yang dianjurkan.

Waktu Sesuai Melakukan Khitan untuk Kanak-Kanak

Dalam Islam, waktu yang paling baik untuk berkhitan adalah pada hari ketujuh kelahiran, sebagaimana hadis yang menyebut bahawa Rasulullah SAW mengkhitan Hasan dan Husain pada hari ketujuh. Namun, ini bukanlah satu kewajipan, kerana terdapat juga riwayat yang menunjukkan para sahabat berkhitan ketika dewasa. Jika tidak dilakukan pada hari ketujuh, disarankan agar khitan dilakukan sebelum anak mencapai usia baligh.

Para ulama menggalakkan khitan dilakukan sekitar usia tujuh tahun kerana pada masa itu kanak-kanak mula diperintahkan untuk solat. Keadaan suci daripada najis (seperti air kencing yang tertahan di kulup) adalah penting untuk kesahihan solat. Jika khitan dilewatkan, dikhuatiri solat anak tidak sempurna kerana najis yang sukar dibersihkan. Oleh itu, ibu bapa disarankan merancang khitan pada usia awal, tetapi perlu memastikan kesihatan dan keselamatan anak terjamin.

Di Malaysia, kebanyakan klinik dan hospital menyediakan perkhidmatan khitan berlesen. Terdapat juga program khitan beramai-ramai yang dianjurkan oleh masjid dan pertubuhan bukan kerajaan. Harga khitan berbeza mengikut prosedur, dengan kos sekitar RM100 hingga RM300 bagi khitan biasa, manakala laser mungkin lebih mahal. Pastikan memilih tempat yang menggunakan alat steril dan berdaftar dengan Kementerian Kesihatan Malaysia.

Hukum dan Tatacara Khitan Bagi Perempuan

Khitan bagi perempuan sering menjadi topik perdebatan kerana kebimbangan terhadap kesan kesihatan. Menurut hadis riwayat Abu Daud daripada Ummu 'Athiyyah, Rasulullah SAW bersabda: "Apabila engkau mengkhitan wanita, janganlah berlebihan (dalam memotong). Sesungguhnya ia lebih memberi manfaat (membahagiakan) wanita dan lebih menyenangkan bagi suami." Hadis ini menunjukkan bahawa khitan perempuan dibenarkan dengan syarat tidak berlebihan, iaitu hanya memotong sedikit kulit yang menonjol pada klitoris.

Pendapat ulama mazhab Syafi'i menyatakan bahawa khitan perempuan adalah sunat dan digalakkan. Namun, ia tidak wajib seperti lelaki. Di Malaysia, khitan perempuan jarang diamalkan secara meluas, tetapi masih ada yang melakukannya di beberapa negeri. Penting untuk diingatkan bahawa prosedur ini mesti dilakukan oleh tenaga perubatan yang mahir untuk mengelakkan komplikasi. Mufti Wilayah Persekutuan menegaskan bahawa khitan perempuan tidak boleh menyerupai mutilasi alat kelamin (FGM) yang melampaui batas. Oleh itu, ibu bapa perlu mendapatkan nasihat pakar sebelum membuat keputusan.

Hikmah dan Kelebihan Berkhatan dalam Islam

Berkhatan membawa banyak hikmah, sama ada dari segi spiritual mahupun kesihatan. Antara hikmahnya adalah:

• Menyempurnakan ibadah: Khitan memudahkan pembersihan najis seperti air kencing yang boleh terperangkap di bawah kulup. Ini menjadikan solat dan ibadah lain lebih sempurna.
• Membezakan umat Islam: Khitan adalah salah satu syiar Islam yang membezakan pengikutnya dengan penganut agama lain.
• Menjaga kesihatan: Kulit kulup mudah menjadi tempat pembiakan kuman dan bakteria. Khitan mengurangkan risiko jangkitan saluran kencing, penyakit kelamin, dan kanser zakar. Bagi perempuan, khitan yang sederhana dikatakan mengurangkan sensitiviti berlebihan yang boleh mengganggu hubungan suami isteri.
• Mengawal syahwat: Dengan khitan, sensitiviti zakar berkurangan sedikit, membantu lelaki mengawal nafsu dan mencegah perbuatan zina.

Selain itu, khitan juga melambangkan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Ia adalah amalan para nabi dan orang soleh. Bagi mereka yang baru memeluk Islam, berkhitan menjadi tanda keislaman dan pembersihan diri daripada kekufuran.

Baca juga: Doa Ketika Demam: Bacaan, Cara Amal & Tips Pemulihan Cepat

Baca juga: Doa untuk Orang Tersayang yang Akan Bermusafir Lengkap

Soalan Lazim (FAQ) Tentang Hukum Berkhatan

Adakah wajib berkhatan bagi lelaki dalam Islam?

Menurut mazhab Syafi'i yang menjadi pegangan majoriti umat Islam di Malaysia, hukum berkhatan bagi lelaki adalah wajib. Pendapat ini berdasarkan hadis perintah Nabi SAW untuk berkhitan. Namun, sebahagian ulama lain berpendapat ia sunat muakkad. Walau bagaimanapun, bagi yang mampu, lebih baik melaksanakannya untuk menyempurnakan tuntutan fitrah.

Bolehkah khitan perempuan dilakukan di Malaysia?

Ya, khitan perempuan dibenarkan dalam Islam dengan syarat tidak membahayakan dan dilakukan secara sederhana. Di Malaysia, tiada undang-undang yang melarangnya, tetapi ia jarang diamalkan. Ibu bapa dinasihatkan merujuk kepada pakar perubatan dan pihak berkuasa agama seperti Mufti Wilayah Persekutuan sebelum melakukannya untuk memastikan keselamatan anak.

Apakah usia terbaik untuk anak lelaki berkhitan?

Usia yang paling disarankan adalah pada hari ketujuh kelahiran, mengikut sunnah. Jika tidak mampu, boleh dilakukan sebelum baligh, sekitar usia tujuh tahun. Ini kerana pada usia itu kanak-kanak mula belajar solat dan perlu berada dalam keadaan suci. Pastikan kesihatan anak diambil kira, supaya tiada risiko komplikasi.

Apakah hikmah berkhatan selain daripada ibadah?

Selain sebagai tuntutan agama, khitan juga memberi manfaat kesihatan seperti mengurangkan risiko jangkitan kuman, penyakit kelamin, dan masalah kebersihan. Ia juga membantu mengawal syahwat dan membezakan orang Islam dengan bukan Islam. Hikmah ini menunjukkan bahawa syariat Islam sentiasa menjaga kebajikan umatnya.

Kesimpulannya, berkhatan adalah amalan yang dianjurkan dalam Islam dengan hukum yang berbeza antara lelaki dan perempuan. Bagi lelaki, ia wajib menurut mazhab Syafi'i, manakala bagi perempuan ia sunat dan perlu dilakukan dengan berhati-hati. Ibu bapa di Malaysia digalakkan melaksanakan khitan pada usia yang sesuai untuk memastikan anak-anak dapat menjalani ibadah dengan sempurna. Untuk maklumat lanjut, sila rujuk laman web rasmi Mufti Wilayah Persekutuan atau berunding dengan doktor dan ustaz yang bertauliah.

Rujukan Rasmi

• Mufti Wilayah Persekutuan: Hukum Berkhatan Bagi Kaum Wanita
• Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)